成都琉璃廠批發-成都琉璃廠-長出工藝品實在(查看)
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宋朝時已經在宮殿上使用黃綠色琉璃瓦。元朝宮殿則用黃、綠、藍、、白、黑、紫等多色琉璃瓦和琉璃構件。明清兩代宮殿、陵寢和皇家寺廟多用黃色琉璃,園林建筑雜用藍、綠、黑等色的琉璃。親王宮殿、園寢多用綠色琉璃。
大量使用琉璃的建筑除了殿宇建筑的屋面構件外,還包括琉璃照壁、琉璃塔、琉璃牌坊。明朝南京大報恩寺塔全部用琉璃蓋成。
成都琉璃廠

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首先將傳統建筑的元素提取, 然后以現代設計的理念分析、提取元素, 對其進行解構和重組, 將提取元素精髓之處與設計需要相結合。這樣, 既保留了傳統建筑裝飾元素的韻味, 又符合現代人的審美習慣[6]。成都琉璃廠

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更為難得的是,成都琉璃廠,一般古代玻璃上千年出于潮濕和堿性土壤的環境中,其表面必然會受到嚴重的侵蝕而凹凸不平,或產生灰白的風化層,江蘇句容南朝劉宋玻璃碗深埋在地底將近一千六百年,出土時外表僅稍微有些發烏,其整體如水晶一樣潔凈晶瑩,不能不說是奇跡,世界上同時期的古代玻璃器,大多失去了當年的光澤,而句容出土的這件玻璃碗,可以說是世界現存的精美的薩珊玻璃器。成都琉璃廠東漢王充《論衡》載:“然而道人消爍五石,作五色之玉,比之真玉,光不殊別;兼魚蚌之珠,與《禹貢》璆琳,皆真玉珠也。然而隨侯以藥作珠,精耀如真,道士之教至,知巧之意加也。陽遂取火于天,五月丙午日中之時,消煉五石鑄以為器,磨礪生光,成都琉璃廠供應,仰以向日,則火來至,比真取火之道也。”王充所言的“五色之玉”、“珠”、“陽燧”,可以肯定是人工制造的玻璃,但名稱各異,也都不以“琉璃”“流離”指代玻璃。

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