近年來,黃蠟石在國外的緬甸、印尼和非洲等地也有發現,并流入國內。國外黃蠟石中現在熱門的要數緬甸黃蠟石。緬甸黃蠟石也叫緬料、緬甸黃龍玉,為山體礦料,主要成分為石英,顆粒微小,類屬隱晶質玉髓。毛料多有暗色包裹體,石肉只有在撥開表皮雜質后方才出現,顏色為黃色單一色,質地細膩,光滑靚麗。緬料也有良莠之分,好的緬料顏色正、水頭足、油性好、無雜質、肉頭厚,經雕琢、拋光后會發出熒光,寶氣十足,堪稱上品。
明清時期園林景觀石:明藝術,更為成熟和普及。明朝人計成在《園冶》的“掇山”一節中,列舉了園山、廳山、樓山、閣山、書房山、池山、內室山、峭壁山、山石池、金魚缸、峰、巒、巖、洞、澗、曲水、瀑布等17種形式,總結了明代的造山技術.清代造山技術更為發展和普及。清代造園家,創造了彎形洞壑的疊砌方法,用大小石鉤帶砌成拱形,頂壁一氣,酷似天然峭壑,乃至于可估喀斯特溶洞,景觀石疊山倒垂的,比明代以條石封合收頂的疊法合理得多、高明得多。現存的蘇州拙政園、常熟的燕園、上海的豫園,都是明清時代園林造山的佳作。
經過歷代匠師的艱苦創造和幾千年的經驗積累,假山景觀石疊石業已成為中國園林中富表現力和有特點的藝術形象。它的一脈相承,盛行不衰,甚至當今依舊出現“假山熱”,表明它在中國有著深厚的文化根基,是癖愛山石這種審美的生動寫照。它對于中國園林,就像雕塑對于西方園林一樣同等重要。如果說“本于自然,高于自然”是中國古典要一個的特點的話,那么,造園藝術之所以能夠體現“高于自然”這一方面,主要即得之于疊山這種的藝術創作。
景觀石,武漢三峽石,胸懷坦蕩,性靈灑脫。不管獨處幽谷,深山密林,沙灘任其風吹日曬;逍遙悠悠安居仙人廳堂深院,面臨世俗社會,人世冷暖;皆能妙諦微言,禪心獨處、勸慰人心、幽雅秀景。景觀石是人類剛強的兄弟,奇石能陪同人生的持久性使大家愛石的重要原因之一。
景觀石 ,具有神韻,魅力無量。仙人雅士與奇石靜靜不言而談心,詩人畫家為奇石潑墨揮毫而寄情, 景觀石 能與人廣結奇緣,調和為友,更具有,振奮精神,自強不息。在中國陳舊的文明歷史長河中,歷經改朝換代之風云變幻,天災人禍之劫難,掘強挺立,高尚風味,以其堅強剛健的生命力,繁殖、壯大、沉寂與天然懷有。愛奇石之風,通神入化,寫入人心,生生世世撒播不息,涉及古今中外。奇石是人類的啟蒙與博學老師,奇石是人類真摯的兄弟,奇石藝術表現力的持久功能敞開大家的智慧之門,讓大家趕超國際潮流,前行在信息與經濟社會的前沿。
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